二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《中天竺舍卫国祇洹寺图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。总述祇树园中共有六十六院，大门之东，东门之西，自分七院。东门之东，自分九院。大门之西，分七院。西门之西，分六院。正中佛院之内，有十四所。绕佛院外为僧院，三方绕院。中院东门之左自分五院，开为七院。佛院之东自分六所。大院西巷门西，自分六院，寺大院四角内各一院。寺大院东，大路之左，为供僧院。通过此图经大体可了解古代印度一般寺院的建筑布局。现见载版本有天津刻经处根据日本续藏经而作的刻本。
我国壮族使用的拉丁字母形式的拼音文字。早在南宋时期，壮族地区民间就流传着一种“方块壮字”或叫“土俗字”。这种字是在汉字基础上创造的，使用范围不广，也无统一规范，壮族民众多使用汉文。1955年创制了拉丁
官名。西夏军职，在副统之下，步马将佐之上。
唐代南诏都城遗址。“和”，蛮语意为山坡陀。位于云南大理市太和村。现有两道城墙，均东西走向，东起洱海，西至苍山，至佛顶峰上又与一小城相连。城墙充分利用山势修筑，保存最好处高出地面3米，厚2米，夯土筑成，
官署名。明朝掌管官养马匹的机构，其职掌同于行太仆寺。为从三品衙门。永乐四年(1406)置北直隶、辽东、平凉、甘肃四苑马寺。五年增设北直隶苑马寺六监二十四苑。十八年革北京寺，并入太仆寺。宣德(1426—
浙江会稽(今绍兴)人。十九岁出寻父，遍访江、淮之间，至京师，在马邑得父骨归葬。【介绍】：清浙江会稽人。少时父赵应麟客死异乡。及长，书父名籍年貌于背，出门寻访，五、六年间历燕、齐、楚、豫、秦、陇，至晋北
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清薛传均撰。薛传均字子韵，江苏甘泉人。肄业于梅花书院，嘉庆时诸生。博极群书，词藻鸿茂，尤精于小学。著有《说文答问疏证》六卷。以《文选》多古字，又著《文选古字通疏证》。此书引《说文》以释《文选》，
春秋秦邑。在今陕西礼泉县东。《左传》： 成公十三年 (前578)，晋厉公率诸侯伐秦，“师遂济泾，及侯丽而还”。即此。古邑名。春秋秦邑。在今陕西省礼泉县东。《左传》成公十三年(前578年)：晋伐秦，师“
即罗江。在今四川德阳市东北。《明史·何洪传》： 天顺间，“德阳人赵铎反，……(刘雄) 追之罗江大水河，手馘数人，贼连败。千户周鼎伤，雄前救之，径奔贼阵，丛刺死”。
?—1284元政和(今属福建)人。至元十五年(1278)，聚集盐夫，联络建宁(今福建建瓯)、括苍山(在今浙江南部)等地人民，举兵反。不久，降元，参加镇压陈吊眼起义，任元建宁招讨使。二十年四月，又起兵反