七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。
达理妙通天,四相泯、无忧无喜。
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
《蓦山溪·七旬相近》是元代刘处玄的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修,胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。
达理妙通天,四相泯,无忧无喜。
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
诗意:
这首诗词表达了作者对尘世纷扰的遗忘和对修身养性的追求。七旬指的是七十岁的年龄,意味着作者已近暮年,正好抛却尘世的纷扰。作者追问人生何时能摆脱世俗的梦幻,强调道德修养的重要性,相比于争夺微薄的利益,道德更胜一筹。他表达了对大自然的热爱,喜爱山川海洋,但也意识到人生充满了诱惑和危险,自身的身心健康也在消耗之中。他觅求宁静和清凉,但又任由迷人的事物毁掉自己。他闲散地观察着三教(佛、道、儒)的修行方法,通过观察自然的变化,理解天地间的造化规律。他认为达到理想的境地可以通达天地之间的奥妙,四相(喜、怒、哀、乐)也会消失,心境无忧无喜。他以洞天高卧的姿态,自在地修炼真丹(指的是道家修炼的丹药,也象征着精神的提升),在未来的岁月中,他将飞升到青霄之上,达到无为无不为的境界。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者对世俗的超脱和内心追求的境界。作者通过对自然和人生的观察,表达了对道德修养和心灵境界的思考。诗中运用了一系列意象,如恩山、爱海、火院等,富有感染力。诗人把自然景物与人生境遇相结合,表达了对尘世的烦忧和对超脱的渴望。最后,他以洞天高卧、炼真丹的形象,预示了在未来的岁月中,他将达到无为无不为的境界。整首诗词意境深远,表达了作者在人生晚年追求内心自由与超越的思考和愿望。
mò shān xī
蓦山溪
qī xún xiāng jìn, zhèng hǎo wàng chén shì.
七旬相近,正好忘尘世。
shì mèng jǐ shí xiū, dào dé xiū shèng zhēng bó lì.
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
ēn shān ài hǎi, huǒ yuàn zhèn shāo shēn, wén shēn jiàn, mì qīng liáng, yī rèn mí rén huǐ.
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
xián kàn sān jiào, zào huà míng zhōu yì.
闲看三教,造化明周易。
dá lǐ miào tōng tiān, sì xiāng mǐn wú yōu wú xǐ.
达理妙通天,四相泯、无忧无喜。
dòng tiān gāo wò, zì zài liàn zhēn dān, tā nián qù, shàng qīng xiāo, shǐ xiàn wú wéi yì.
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
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七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无...
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