五九四十五，圣人作而万物睹。
秦时{左革右度}{左革右乐}鑽头尖，汉祖殿前樊哙怒。
五九四十五，圣人作而万物睹。秦时{左革右度}{左革右乐}鑽头尖，汉祖殿前樊哙怒。
诗词的中文译文：
第一首：
五九四十五，
圣人作而万物睹。
秦时左革右度鑽头尖，
汉祖殿前樊哙怒。
第二首：
五三一一七，
人心变与宇宙同。
汉代言之朝朝宴，
宋时乐而养生功。
诗意和赏析：
这两首诗是释文准创作的偈颂，以巧妙的形象描绘了不同时期的历史场景和人物情感，寓意深邃而富有启迪。
第一首诗描绘了前两个时间节点：五九四十五和秦汉时期。五九四十五指的是历史上一个重要的年份，暗示着古代圣贤人的产生。这些伟大的圣贤创造了许多伟大的事物，让天下万物都能够领悟到他们的作为。接着诗中描述了秦时和汉时两个具体的历史事件。"左革右度鑽头尖"指的是秦始皇时期，具体指的是考古工作中使用的工具。秦始皇是一个十分有野心的统治者，他通过强硬手段统一了中国，但也对历史有所篡改。这里的"左革右度"暗示了他的施政手段，而"鑽头尖"则指的是他在修建万里长城和兵马俑等工程中使用的工具。"汉祖殿前樊哙怒"描绘了樊哙这一历史人物。樊哙是一位忠诚的臣子，在汉武帝时期勇猛善战，但因与权臣王莽有矛盾而被怀疑，最终被处死。这一句表达了樊哙在汉祖庙前表现出的愤怒和不满。
第二首诗描绘了另外两个时间节点：五三一一七和宋代。五三一一七暗示了变化的年份，用以对应宋代的变革。"人心变与宇宙同"表达了人心的变动和宇宙变化之间的共通之处。这一句意味着人心在不同时期都会有所变化，并与宇宙的变化相呼应。接下来提到了汉代和宋时两个具体的情景。"汉代言之朝朝宴"指的是汉朝时人们反复讨论和研究的话题，而"宋时乐而养生功"则表达了宋代人们追求享乐与养生的精神。宋代是一个相对太平盛世的时代，人们对于享乐和养生寄予了很高的期望。
通过这两首诗，释文准以简洁而富有意味的语言，表达了对历史和人心的思考。他通过描绘不同时期的场景和人物，启示读者思考历史的变迁和人心的变动，以及人们对于美好生活的追求。同时，这两首诗也反映了作者对历史发展和人类文明的思索。
jì èr shǒu
偈二首
wǔ jiǔ sì shí wǔ, shèng rén zuò ér wàn wù dǔ.
五九四十五，圣人作而万物睹。
qín shí zuǒ gé yòu dù zuǒ gé yòu lè zuān tóu jiān, hàn zǔ diàn qián fán kuài nù.
秦时{左革右度}{左革右乐}鑽头尖，汉祖殿前樊哙怒。
