驰电非久炬，瞥火现青华。
五通成达仙，道品登三车。
菴罗列宝树，恒河泛金沙。
怖碍允都捐，是证生者涯。
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驰电非久炬，瞥火现青华。五通成达仙，道品登三车。菴罗列宝树，恒河泛金沙。怖碍允都捐，是证生者涯。
这首诗词《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》是明代皇甫濂所作。由于您提供的文本不完整，我无法提供完整的译文、诗意和赏析。然而，我可以根据已有的信息为您提供一些关于这首诗词的背景和主题的解释。
该诗词的题目表明它是对《维摩诘经》中的一部分进行赞美。《维摩诘经》是佛教经典之一，描述了维摩诘菩萨与众多佛陀和菩萨的对话，探讨了佛教教义和修行的深层意义。
诗词的内容中提到了一些佛教的象征和修行境界。"非久炬"可能指的是超越时间和空间的存在，而"青华"则象征着清净和智慧。"五通成达仙"指的是修行者通过五种神通（天眼通、天耳通、他心通、远行通、神足通）达到仙境。"三车"可能指的是佛教中的三辆车，即声闻、缘觉和菩萨乘坐的三种修行境界。
另外，诗中还提到了"菴罗列宝树"和"恒河泛金沙"，这些词语描绘了佛教中的极乐世界，它们象征着极大的福报和美好的境界。"怖碍允都捐，是证生者涯"表达了修行者要超越恐惧和障碍，实现生命的真正意义。
总的来说，这首诗词表达了对佛教教义和修行境界的赞美，展示了修行者通过持诵《维摩诘经》来实现超越尘世的境界以及追求智慧和解脱的意愿。然而，由于诗词文本不完整，具体的诗意和赏析可能还需要更多的文本来进行详细分析和解读。
chí sòng wéi mó jí pǐn zuò miào jiā tā zàn sì shǒu
持诵维摩诘品作妙伽它赞四首
chí diàn fēi jiǔ jù, piē huǒ xiàn qīng huá.
驰电非久炬，瞥火现青华。
wǔ tòng chéng dá xiān, dào pǐn dēng sān chē.
五通成达仙，道品登三车。
ān luó liè bǎo shù, héng hé fàn jīn shā.
菴罗列宝树，恒河泛金沙。
bù ài yǔn dōu juān, shì zhèng shēng zhě yá.
怖碍允都捐，是证生者涯。
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