性烛生青焰。
心香袅紫烟。
命灯结正玉花鲜。
慧目看金莲。
此个山侗雅趣。
出自风仙师父。
一朝九转大丹成。
玉帝诏仙卿。
性烛生青焰。心香袅紫烟。命灯结正玉花鲜。慧目看金莲。此个山侗雅趣。出自风仙师父。一朝九转大丹成。玉帝诏仙卿。
《巫山一段云·性烛生青焰》是元代马钰的一首诗词。这首诗词以巫山为背景,通过描绘性烛的生青焰、心香袅袅紫烟以及命灯结正玉花鲜等意象,表达了诗人对于神秘、美丽的自然景观的赞美和对于仙境般的境界的向往。
这首诗词的诗意充满着神秘和浪漫。性烛生青焰的形象给人以灵动之感,心香袅紫烟则暗示了一种虚幻、超凡的境界。命灯结正玉花鲜的描绘更是凸显了这个仙境般的山水胜景的美丽和瑰丽。整首诗词以婉约的笔触表现了诗人对于自然美和仙境之美的向往,展示了他对于超越尘世的追求。
这首诗词的赏析在于其描绘的巫山美景和仙境情趣。巫山被描绘成一个神秘而优美的地方,性烛、心香、命灯、金莲等意象营造出了一种超凡脱俗的氛围。诗中的山水景观和仙境情趣相结合,给人以无限遐想的空间,引发读者对于超然境界的向往和思考。
值得一提的是,这首诗词所用的语言优美、形象生动,运用了丰富的修辞手法,如比喻、拟人等,增强了诗词的艺术感染力。通过细腻的描写和瑰丽的意象,马钰成功地将自然景观与人文情怀融为一体,使读者产生思索和共鸣。
总之,马钰的《巫山一段云·性烛生青焰》通过描绘性烛、心香、命灯等意象,表达了对于神秘、美丽的自然景观和仙境般的境界的向往。这首诗词的诗意充满着神秘和浪漫,展示了诗人对于超越尘世的追求和对于自然美的赞美。其优美的语言和形象生动的描写使得诗词具有艺术感染力,引发读者对于超然境界的思考和共鸣。
wū shān yī duàn yún
巫山一段云
xìng zhú shēng qīng yàn.
性烛生青焰。
xīn xiāng niǎo zǐ yān.
心香袅紫烟。
mìng dēng jié zhèng yù huā xiān.
命灯结正玉花鲜。
huì mù kàn jīn lián.
慧目看金莲。
cǐ gè shān dòng yǎ qù.
此个山侗雅趣。
chū zì fēng xiān shī fù.
出自风仙师父。
yī zhāo jiǔ zhuàn dà dān chéng.
一朝九转大丹成。
yù dì zhào xiān qīng.
玉帝诏仙卿。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...