依禅
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚进入喀什噶尔(今新疆喀什)之和卓玛哈图木·阿杂木即被称为大依禅。参见“苏非派”(1005页)。
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚进入喀什噶尔(今新疆喀什)之和卓玛哈图木·阿杂木即被称为大依禅。参见“苏非派”(1005页)。
【生卒】：?—1608【介绍】：明湖广衡州人，字舜徵，号金简。习陆九渊主静之学。万历十一年进士。历仕至礼部郎中，致仕后建衡山集贤书院，祀韩愈、李泌、赵抃、周敦颐。
在今山西昔阳县西四十里。《明史·地理志》： “ (沾岭) 又西有陡泉岭，洞涡水所出。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yàfú《姓氏词典》有载， 其注“伏”据《太平图话姓氏综》云： “鲜卑姓。源于乞伏氏。鲜卑乞伏部帅，因以为氏，又别为幺伏氏、幺燕鸟 (氏)”，(按：疑“
同“册命”。周朝天子对诸侯卿大夫封赏土地官爵的诰命。《左传·僖公二十八年》： “王命尹氏及王子虎，内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”《周礼·春官 ·内史》： “凡命诸侯及孤卿大夫，则策命之。”
书名。明末张万钟撰。一卷。万钟，字扣之，山东邹平人。此书于清康熙三十六年(1697)收入《檀几丛书·二集》。是作者养鸽经验之总结。篇首“论鸽”，分述鸽之形态特征、生活习性、种类、种的鉴定法和选择法、产
【介绍】：清直隶深县人，字峪生。李洛能弟子。生活于同治、光绪间。精形意拳，善用形意之崩拳，与人交手均用此手法，无不获胜。享年七十余，授徒甚众。
官名。周朝置。① 驾车马之官。同“驭”。《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊”。郑玄笺：“徒，御马也。”《礼记·王制》：“凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工。”②武官又称“御戎”。《左传·成公十
西周时期司徒、司马、司空三官的合称。《盠方彝铭》： “用司六师王行，参有司、司土(徒)、司马、司工(空)。”
【介绍】：元人。为新安县尉。有贩麦商为贼所杀，莫知主名。从集吏民至尸傍跽听，忽一人屏树立，引洁之，果服罪。又在路上遇数人，仆从若贵游者，觉形迹所疑，断为巨盗。讯之，果得其实。