汉王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”后因以“美人香草”比喻国君及忠贞贤良之士，亦象征忠君爱国思想。鲁迅《且介亭杂文二集．再论“文人相轻”》：“从美人香草一直爱到麻疯病菌的人，在这世界上是找不到的。”朱自清《经典常谈．辞赋》：“他将 怀王比作美人……他又将贤臣比作香草。‘美人香草’从此便成为政治的譬喻。”
并列 美人，比喻君王。香草，比喻忠臣贤人。楚辞常用以比喻君子、贤人。也作“香草美人”。语本汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》职兴，引类譬喻，故善鸟、香草以配忠贞……灵修、美人以媲于君。”后因称《离骚》为美人香草之辞，并以美人香草象征忠君爱国思想，或比喻忠贞贤良之士。清·屈大均《屡得友朋书札感赋》：“～满禺阳。”鲁迅《且介亭杂文二集·再论“文人相轻”》：“从圣贤一直敬到骗子屠夫，从～一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的。”△褒义。多用于政治和人品方面的赞誉。也作“美人芳草”。
明正德十四年(1519)六月分南靖、漳浦二县地置，属漳州府。治所在河头中营(今福建平和县西南九峰镇)。《方舆纪要》卷99漳州府平和县：“正德十四年，南赣抚臣王守仁讨平象湖‘贼’，上言河头之地，北与芦溪
汉代墓葬群。位于今湖北荆州市江陵区纪南城凤凰山，故名。以1973年3月至6月发掘的168号墓最为著名。墓中除记载随葬器物名称和数量的遣册竹简六十六枚，“告地下丞”竹牍一枚，书写工具及漆器、木器、竹器、
同“露台之产”。唐高適《古歌行》诗：“苍生偃卧休征战，露台百金以为费。”
将军名号，一般说将军皆掌领兵征伐，而此将军只是一个封号，而不领兵。《史记·封禅书》：“齐人少翁以鬼神方见上……于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。”
同“挂留徐剑”。唐李白《宣城哭蒋徵君华》诗：“独挂延陵剑，千秋在古坟。”
读音：Jùwú历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》亦收，未详其源。或云： “即巨毋氏”。
元杭州(今属浙江)人，字君美。世居吴山城隍庙前经商。善作词曲。有《古今诗话》(一作《古今砌话》)，已佚。
同“沐雨栉风”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“都与阿诸公，忠贞朴劲，屡摧狂寇，栉风酾雨，始终戎幕。”见“栉风沐雨”。酾，斟(酒)。【词语栉风酾雨】 成语：栉风酾雨汉语词典：栉风酾雨
《南史．陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》，竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”这里“书厨”揶揄陆澄，意为读书多而不能应用。《宋史．吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，
即今安徽太湖县东北四十里小池镇。明置巡司于此。