管宁存祭礼
《三国志．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐居时宁静、淡泊、守礼的生活。唐王绩《赠李徵君大寿》诗：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
《三国志．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐居时宁静、淡泊、守礼的生活。唐王绩《赠李徵君大寿》诗：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
同“沧海桑田”。唐李乂《奉和幸长安故城未央宫应制》：“已观蓬海变，谁厌柏梁灾？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1759【介绍】：清甘肃固原人。由马兵出身，渐升为守备。乾隆间，历广西、甘肃、安西提督。二十四年，从富德救兆惠，解黑水营之围，战死。
读音：Bāyuètú【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。清驻防杭州蒙古八旗中亦有巴岳图氏(256)。【正】 清正黄旗满洲前锋五明阿之妻为巴玉普氏(260)，〔巴玉普〕似即巴岳图之异译。【人
吐谷浑原居今甘肃、青海一带。唐龙朔三年(663)，为吐蕃所败，其王诺曷钵率部逃凉州(今甘肃武威)，请内徙。咸亨元年(670)，唐为援送吐谷浑部还故地，用兵吐蕃，兵败大非川，未遂。青海东部吐谷浑原驻牧地
《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“《越绝书》曰：‘阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。’”姑苏台是春秋时吴王阖闾建造的，据传吴王夫差与西施
①各种行使巫术人之泛称。②吏职名。隋太常寺太卜署有男巫、女巫若干人。唐置巫师十五人，掌巫筮之事。
十八卷。清陈罽撰。陈罽，字如亭，安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭，岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本，共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五
读音：Wèiyāng【源】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)、《中华姓府》(63)。《姓氏词典》引 《乙巳占》收载，未道其详。按： “未央”，汉人，知天文。当姓未，名央。《奇姓通》、《续
管形火器。明始用。其状如鸟铳管，身短口大。可容小弹子百枚，射程可及四五里。其管以皮条系之，人佩而行。战时以小铁足驾地，昂其首，尾以小木椿钉于地。铅弹一窝蜂